VALÈNCIA. Fuera de la literatura infantil no es demasiado común encontrar historias protagonizadas por seres no humanos. Sin duda existen —otros animales, extraterrestres, inteligencias artificiales, dioses, demonios, monstruos—, pero el tratamiento que se les da suele humanizarlos en gran medida, de tal forma que en lo esencial terminamos por no encontrar demasiadas diferencias. Si buscamos que además sea el protagonista no humano quien ejerza de narrador, la cosa se complica mucho más. El abanico de posibilidades se reduce. Escribir fuera del marco humano es mucho más difícil de lo que parece, al menos si se quiere lograr un resultado verosímil que consiga sacar a quien lee de su experiencia vital. Pese a la dificultad, se ha conseguido en ciertas ocasiones. Viene a la mente Golem XIV, de Lem, un auténtico prodigio que nos llega a convencer de que las respuestas de la máquina pensante son producto, efectivamente, de un intelecto muy superior (mucho más incluso que el del autor, que ya es decir). Otros, como Rebelión en la granja, cumplen a medias la premisa, a priori porque la finalidad del autor no era tanto sacarnos de la piel humana como retratarnos desde otra perspectiva. Sea como sea, el ejercicio de escribir o de leer una historia no humana es siempre muy estimulante. No hay mayor aspiración que trascender en el amplio sentido del término. Sobrepasar el límite de lo humano para conocer o imaginar otros modos de ser es rozar una trascendencia real que pocas cosas además de la literatura pueden proporcionarnos. Pero, ¿y más allá? ¿Cómo de lejos se puede ir en la aventura de escabullirse fuera de lo que somos? La literatura de corte filosófico o científico ha experimentado con ello. Así, tenemos una obra tan interesante como Planilandia, de Edwin Abbott, en la que conocemos a seres de una y dos dimensiones, o la que hoy nos atañe, con título tan sugerente como es La divina floresta.